HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。仏画 掛軸 観音菩薩 静光作。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。真作/前大徳/足立泰道/一行書/秋菊有佳色/茶掛け/布袋屋掛軸HK-230。真作/前大徳/足立泰道/白鶴舞老松/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-842。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。古い 木製 組み木 墨型 書道 文房四宝(ZE584)。享年80（満78歳没）。真作/彫刻家/北村西望/寿/一文字/書/大幅/掛軸☆宝船☆AL-872。真作/妙心寺管長/梶浦逸外/和/一文字/茶掛/禅/横物/掛軸☆宝船☆AL-888。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/独坐大雄峰/掛軸☆宝船☆AL-107。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。貴石画　天然石 宝石画 鷹 松 額装　大サイズ。⭕️赤間硯　野面硯　植野玉泉堂　6寸大　34mmの厚手　墨たっぷり　会津漆塗箱付き。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。原田観峰　掛軸　「少年易老学難成一寸光陰不可軽」。一休園 熊野筆 博文堂】高級書道筆 4本セット 開門 墨客清玩 旭光。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。仁和寺 立部瑞祐 薫風自南来 茶掛。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。真作/臨済宗/大徳寺506世/小田雪窓/書/和敬/布袋屋掛軸HK-228。熊野筆 伝統的な筆 セット。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。雪舟 没後500年特別展 図録。西陣織掛け軸　聖観音般若心経　佐藤重教作　純金糸使用。